De ben gran joy chantera S' eu agues razon de que, Mas d' amor no m lau de re; Ni blasmar no m n' ausaria, Tan dopti ma douss' amia: E doncs, de que chantarai, Pois mal ni ben non dirai?
Per Crist, non o sai enquera, Si razos no m n' esdeve, Que clams non esta ges be; Lauzar! com m' en lauzaria S' om lo per que no m fasia? Dir o puesc eu, mas ben sai Que nuil pro d' amor non ai. Anceis m' es esquiv' e fera, On eu plus li clam merce; E sai ben per que n' abste Mos cors, que non di follia: Que meinz val us ans d' un dia; Per que m sui mes en assai, Si ja 'l bon jorn trobarai.
Car a tot dia s' esmera Cella qui reten ab se; Et ella, de que m rete Mas de sa bella paria? O ill, mas plus en volria, Non ai pro; e qu' en voill mai, Pois son bel semblan mi fai?
Salh d'Escola (fl. 1195) was a troubadour from Bergerac in the Périgord, a former province of France. The meaning of his name, also spelled Sail or Saill, is uncertain; it may be an unusual given name. His surname, likewise, may be a family name, but there is no known location called "Escola" (École, Savoie) that could render it a toponymic. The entire name may be a nickname meaning "defector from school" or "escapee from the cloister", (salir, salhir : exit, escape) indicating that he quit his education, either in a school or a monastery. On the other hand, it may signify a pedant.
The details of Salh's life are provided in two main sources, one contemporaneous and one late. The first source is the poem "Pos Peire d'Alvernh′ a chantat" composed by the troubadour monk of Montaudon in 1195. In it he good-naturedly criticises a gallery of troubadours, each in turn, usually humorously. One of those criticised is Salh d'Escola. According to the monk, Salh was a jongleur who went to Bergerac and became a merchant. The later source is Salh's vida (a short biography), which probably relied on "Pos Peire d'Alvernh′" to piece together its story. According to the anonymous biographer, Salh was the son of a merchant and became a jongleur. He then went to Narbonne and stayed for a long time at the court of "Ainermada de Narbona", the Viscountess Ermengard of Narbonne. Upon her death (1197), Salh entered the cloister at Bergerac and abandoned his "inventing [songs] and singing".
Only one work by Salh, a canso (love song), has been preserved: "Gran esfortz fai qui chanta ni.s deporta". It is an amorous confession to his lady for telling her to "die" in a moment of desperation or irritation.
Bergerac is spelled Barjarac, Bragairac, or Brageirac in Occitan.
Egan, Margarita, ed. The Vidas of the Troubadours. New York: Garland, 1984. ISBN 0-8240-9437-9.
Riquer, Martín de. Los trovadores: historia literaria y textos. 3 vol. Barcelona: Planeta, 1975.
École est une commune française située dans le département de la Savoie, en région Auvergne-Rhône-Alpes. La commune fait partie du parc naturel régional des Bauges.
Scola, fin du xie siècle, puis Eschola, ca. 1200. Probablement rien à voir avec le sens « normal » d'école, peut-être un nom propre à moins qu'il ne s'agisse d'une origine celtique.
Un des faits les plus marquants de l'histoire d’École est le martyre qu'il a subi le 6 juillet 1944. Les nazis ont regroupé puis fusillé les hommes de plus de 16 ans qu'ils ont pu capturer, puis incendié le village. Le maire de l'époque, Jean-Benoit Ballaz âgé de 72 ans, fit partie des victimes.
Un monument sur l'ancienne place du village, devant l'église, rappelle ce martyre8.
Michèle Brocard, Lucien Lagier-Bruno, André Palluel-Guillard, Histoire des communes savoyardes : Aix-les-Bains et ses environs - Les Bauges - La Chartreuse - La Combe de Savoie - Montmélian (vol. 2), Roanne, Éditions Horvath, , 463 p. (ISBN 978-2-7171-0310-6), p. 134-137. ([PDF] lire en ligne [archive])
Laurent Morand, Les Bauges : histoire et documents : Peuple et Clergé (IIIe volume), Chambéry, Imprimerie savoisienne, , 684 p. (lire en ligne [archive]).
Longa sazo ai estat vas amor Humils e francs, et ai fait son coman En tot quan puec; qu' anc per negun afan Qu' ieu en sofris, ni per nulha dolor, De lieys amar non parti mon coratge Vas qui m' era rendutz de bon talen, Tro qu' ieu conoisc en lieys un fol usatge De que m dechay, e m' a camjat mon sen.
Agut m' aura per leyal servidor, Mas tan la vey adonar ab enjan, Per que s' amor no m platz dezerenan, Ni m pot far be qu' ieu en senta sabor; Partirai m' en, qu' aissi m' es d' agradatge, Pus qu' elha s part de bon pretz eyssamen; E vuelh alors tener autre viatge, On restaure so que m' a fag perden.
Be sai, si m part de lieys ni m vir alhor, Que no l' er greus ni so tenra a dan; E si cug ieu saber e valer tan Qu' aissi cum suelh enansar sa lauzor, Li sabria percassar son domnatge; Pero lays m' en endreg mon chauzimen; Quar assatz fai qui de mal senhoratge Si sap partir, e lunhar bonamen.
En patz m' en part, mas quan cossir l' error, E 'l dan qu' ai pres e 'l destric, lieys aman, Ni quo m' agra trobat ses cor truan, Que m feira ben e m tengra en doussor, No m puesc mudar que non sia salvatge; Mas conort mi, qu' auzit ai dir soven, Qu' ades pass' om premiers per lo folhatge, E pueys tanh be qu' om s' an reconoissen.
Ai! cum cugey fos dins d' aital color Cum m' aparec deforas per semblan; Et en aissi cum ilh a beutat gran, E cum val mais guardes genser s' onor; Et en aissi cum es de belh estatge, Agues en si mais de retenemen; Et en aissi cum es d' aussor paratge, Contra son pretz temses far falhimen.
Ja non degra far beutatz son estatge, Ni remaner en domna autramen, Si non guardes s' onor e son paratge, E non agues en se retenemen.
II.
Amors e com er de me! Ja sui tornatz en l' afan De que m' alarguetz antan En aissi del tot lo fre, Per vezer si ja poiria Be ni gen viure ses vos; Be ni gen no, mas viuria Seguramen cum que fos, Aissi cum vey viur' assatz, Ses vos e ses vostr' ajuda, De ricx e d' alezeratz Qu' an la vergonha perduda.
De tot autre guerrier cre Que s pot hom defendr' ab bran, O metre l' escut denan Savals entre lui e se, O s' estrem' om de sa via, O s met en un luec rescos, O 'lh val fors' o gualhardia, O gienhs, o defensios, O castelhs, o fermetatz, O amics, o bon' ajuda, Mas selh que vos guerreiatz Val menhs on plus s' esvertuda.
Ai! de mon cor, quar no ve De lai on remas antan Amors, a vos o deman, Ma domna per qu' el rete, Vau vezer si 'l me rendria; A l' anar suy ieu cochos, Mas al tornar cum seria! Be faria d' un dan dos. Mais me notz A DIEU SIATZ, Que DIEUS VOS SAL no m' ajuda: Dona, si no fos comjatz, Bona fora la venguda.
Tres letras de l' A B C Aprendetz, plus no us deman: A, M, T; quar atretan Volon dire com: AM TE. Et ab aitan de clercia Auriam pro ieu et vos. Empero mais ieu volria O e C mantas sazos, Pueys s' ieu dizia: “diguatz, Dona, vos faretz m' ajuda?” Ieu crey que vos seriatz De dir oc aperceubuda.
Bona domna, tart m' ave Qu' ieu vos digua mon talan, Et aquo pauc e duptan, E per tot so no m recre; E quar vostra companhia Es tota d' omes gilos, Us amicx se tanheria, Dona, entre me e vos; Quar ieu tem e vos duptatz, Per que y aura ops ajuda; E per que non comensatz, Bona domna, es perduda.
L' anars, bona domna, m platz Vas vos per respieg d' ajuda; Pero quan m' en sui tornatz, Ieu trob ma pena creguda.
Lauzengier, benastr' aiatz, Quar m' etz de tan bon' ajuda, Qu' ab vostre mentir m' onratz, E vertatz non es saubuda.
III.
Ab leyal cor et ab humil talan, Venc vas amor per mostrar mos greus mals Qu' ieu ai sufertz grans e descominals, Per lo dous ris e l' amoros semblan Que m fetz mi dons al prim esguardamen, Quan pres mon cor e mon fin pessamen, E suy mi mes el sieu ric senhoratge.
A vos, amors, vuelh mostrar en chantan, Quom pres mi dons, ni per que, ni per quals, Ni on me mes sos homs fis e leyals; A pauc de be suy pres e malanan, On m' a tengut senes tot chauzimen, Non sol un an, ans crezatz certamen Seran complit set ans al prim erbatge.
Tot suavet, amors, mi venc denan Mostran els huelhs guays semblans e cabals, Et ab merce, quar non es hom carnals Que ja pogues desviar mon talan, Per lo sieu ris que m fes tan doussamen, Que m fon avis merce n' agues breumen; Quar m' o cugei conosc que fis folhatge.
Qu' ieu la triey, segon lo mieu semblan, Per la melhor de las autras reyals; Et a tengut mon cors en sos ostals, Ab son ric pretz, sobr' els autres prezan: Si quo 'l solelhs sobr' autr' alumnamen Nos ren clardat, ben puesc dir eyssamen Qu' ilh es clardatz, e rent alumenatge.
Lo dous cossir del belh cors benestan, Agreuia mout mas dolors e mos mals Que de plorar rendon mos huelhs venals Per sa beutat que m' es tot jorn denan; Que per semblan m' auci en pessamen, Per que conosc qu' aucir m' a planamen
Si 'n breu vas me non domda son coratge.
E doncs, amors, fessetz per me aitan, Qu' en ben voler siatz ab me enguals, Que m destrenguatz mi dons d' aitan savals Que 'l sapcha bo, e m' en fassa semblan; Quar ieu l' am mais de nulha ren viven; Et avetz mi fag alegr' e jauzen Quan ieu de lieys aurai pres senhoratge.
A Mon Dezir, t' en vai chanson breumen,
E di 'l, si 'l play, que per son chauzimen
Li sapcha bo que ieu l' am d' agradatge.
IV.
S' anc fui belha ni prezada, Ar sui d' aut en bas tornada; Qu' a un vilan sui donada, Tot per sa gran manentia; E murria, S' ieu fin amic non avia Cuy disses mo marrimen, E guaita plazen Que mi fes son d' alba.
Ieu sui tan corteza guaita, Que no vuelh sia desfaita Leials amors a dreit faita; Per qu' ieu sui guarda del dia Si venria, E sel qui jay ab s' amia Prenda comjat francamen, Baizan e tenen, Qu' ieu crit quan vey l' alba.
Be m plai longua nuegz escura, E 'l temps d' ivern on plus dura, E no m' en lays per freidura Qu' ieu leials guaita no sia Tota via; Per tal que segurs estia Fins drutz quan pren jauzimen
De domna valen, Del ser tro en l' alba.
S' ieu en un castelh guaitava, E fals' amors y renhava, Fals sia ieu si no celava Lo jorn aitan quan poiria; Car volria Partir falsa drudaria D' entre la corteza gen; Guait ieu leialmen, E crit quan vey l' alba.
Ja per guap ni per menassa, Que mos mals maritz me fassa, No mudarai qu' ieu no jassa Ab mon amic tro al dia; Quar seria Desconoissens vilania, Qui s partria malamen Son amic valen De si, tro en l' alba.
Cadenet és el nom amb què és conegut un trobador que compongué la seva obra en la primera meitat del segle xiii en l'entorn de la cort de Raimon V de Tolosa. Segons Martí de Riquer, la seva vida es podria situar dins del període que va de 1166 a 1239.
Cadenet (c. 1160 – c. 1235) was a Provençal troubadour (trobador) who lived and wrote at the court of Raymond VI of Toulouse and eventually made a reputation in Spain. Of his twenty-five surviving songs, twenty-one (or twenty-three) are cansos, with one alba, one partimen, one pastorela, and one religious piece represented. Two of his melodies survive.
During Cadenet's childhood Raymond V of Toulouse and Bertrand I of Forcalquier went to war over the Vaucluse. Cadenet's father was killed in battle fighting for the count of Forcalquier and the castle of Cadenet was destroyed. Cadenet was taken captive or as a hostage to the court of Toulouse, where he became known after his birthplace, a term which also mean "juniper grove" (cade is Occitan for "juniper"). He rose to prominence in the court under the patronage of several prominent families with close connections to the Cathar movement. According to his late thirteenth-century vida, . . . et el venc bos e bels et courtes e saup ben cantar e parlar, et apres a trobar coblas e sirventes. He became a devoted attendant of the count and countess of Toulouse.
His cansos celebrate love but also criticise the feudal lords for their less admirable behaviour. He was only full of praise for lauzengiers, the spies and eavesdroppers who forced lovers into ever more secrecy. He wrote one sirventes criticising Raymond Roger Trencavel for his poor manners on a visit to the court of the count of Toulouse in 1204. This sirventes is a useful source for the relationship between Toulouse and the Trencavel on the eve of the Albigensian Crusade, as it was written for a contemporary audience and dealt with personal issues. Cadenet also wrote a famous early alba, S'anc fu belha ni prezada, whose music (air) and lyrics are still preserved. The music is of the style of an oda continua hymn. In some of his writings, modern researches have thought to detect the influence of Cathar doctrine. His famous Lo ben e lo mal (The Good and the Bad) divulges a deep sense of guilt towards God and a desire to swap evil and good:
Elsewhere the learned Cadenet borrowed a Classical metaphor, that of the "boat of love, ploughing through the rough weather" from Ovid, and wrote Plus que la naus q'es en la mar prionda / Non had poder de far son dreg viatge. Cadenet elsewhere employs simile and metaphor to compare a beautiful but difficult woman to a pretty flower without seed:
Car es delida
leu flors, on mieills es florida;
q'ela se fraing per nïen
qand so qe mostra desmend.
After the Crusade and the Inquisition, Cadenet took refuge in Spain (either Castile or Aragon, c. 1230), where he had an influence on the court of Alfonso X of Castile. Alfonso's cantiga Virgen, madre gloriosa adapts metric elements from Cadenet's alba. Late in life, after an unhappy falling in love with a novice nun, sources differ as to whether he entered either the Order of the Temple or the Order of the Hospital. He appears to have been serving with the Order in Palestine when he died around 1230, though other sources place him in the Hospitaller establishment at Orange in 1239.
Gaunt, Simon, and Kay, Sarah. "Appendix I: Major Troubadours" (pp. 279–291). The Troubadours: An Introduction. Simon Gaunt and Sarah Kay, edd. Cambridge: Cambridge University Press, 1999. ISBN 0-521-57473-0.
Pillet, Alfred, Bibliographie der Troubadours... ergänzt, weitergeführt und herausgegeben von Dr. Henry Carstens. Halle: Niemeyer, 1933 [Cadenet és el trobador PC 106]
Favati, Guido (editor), Le biografie trovadoriche, testi provenzali dei secc. XIII e XIV, Bologna, Palmaverde, 1961, p. 330
Martí de Riquer, Vidas y retratos de trovadores. Textos y miniaturas del siglo XIII, Barcelona, Círculo de Lectores, 1995 p. 267-269 [Reproducció de la vida, amb traducció a l'espanyol, i miniatures dels cançoners A, I i K]
.jpg "Saïl de Scola. Salh.")
#/media/Fichier:%C3%89cole_-_Entr%C3%A9e_(Savoie).JPG "Scola, Escola, École, commune française, Savoie")
#/media/File:BnF_ms._12473_fol._98v_-_Cadenet_(1).jpg)
